Αλλοτρίωση είναι η αίσθηση της αποξένωσης του ανθρώπου από τον εαυτό του και τον κόσμο που τον περιβάλλει. Η αποξένωση δηλώνει την απομάκρυνση του ενός ανθρώπου από τον άλλο ή από κάτι συγκεκριμένο, όπως η αποξένωση γονέων και παιδιών. Οι ως άνω δύο έννοιες εξελίσσονται σε μάστιγα των κατοικούντων στις μεγαλουπόλεις. Το άτομο ζει μέσα σε μία άψυχη, ανελεύθερη και επικίνδυνη κοινωνία. Επιπροσθέτως, η ανθυγιεινή διατροφή, το μολυσμένο περιβάλλον, η κυκλοφοριακή συμφόρηση, ηχορύπανση, το άγχος, επιδρούν αρνητική στη ζωή και την υγεία του. 

Του Βασιλείου – Γεωργίου Γρηγ. Παπαδάκη

Οι αρχαίοι Έλληνες επεδίωκαν την αρμονική ανάπτυξη σώματος και πνεύματος, «νους υγιής, εν σώματι υγιεί». Την εξάρτηση της υγείας του σώματος από την ψυχική υγεία, υπογραμίζει ο φιλόσοφος Κλεάνθης ο Στωικός, (331-250 π.Χ.). «συμπάσχει η ψυχή τω σώματι». Ο Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς, (45-120 μ.Χ.), γνωστός βιογράφος «Βίοι Παράλληλοι», τονίζει: «Η υγεία δε τίμιον μεν αλλά ευμετάστατον», η υγεία είναι πολύτιμη αλλά χάνεται εύκολα. 

Ο Καρλ Μαρξ (1818-1883), Γερμανός φιλόσοφος, κοινωνιολόγος, οικονομολόγος, μίλησε για τις συνέπειες της αποξένωσης του ατόμου από το προϊόν της εργασίας του. Όταν δεν συμμετέχει στον έλεγχο του προϊόντος που παράγει, ο άνθρωπος αλλοτριώνεται, απαξιώνεται και χάνει την ελευθερία του. Γενικά ο όρος αποξένωση, δηλώνει τη μη συμμετοχή του ανθρώπου στο κοινωνικό και πολιτιστικό γίγνεσθαι. 

Κατά τον Φρειδερίκο Νίτσε (1844-1900), Γερμανός φιλόσοφος, πρόδρομος του υπαρξισμού, η αλλοτρίωση του ατόμου προκαλείται από την επιβολή ξένων ιδεών, πρότυπων και πιστεύω, τα οποία  είναι αντίθετα προς τα βιώματα του. Ο αλλοτριωμένος άνθρωπος έχει έρθει σε διάσταση με την ύπαρξη του και έχει χάσει ταυτότητα και προσωπικότητα. 

Ο Σίγκμουντ Φρόιντ, (1856-1939), Αυστριακός νευρολόγος-ψυχίατρος, έγραφε: Η αλλοτρίωση προκαλείται από το κοινωνικό υπερεγώ, το οποίο είναι εγκατεστημένο μέσα στην ύπαρξη κάθε ανθρώπου. Ωστόσο δεν είναι ωφέλιμο ν΄ απαλλαγεί κανείς εντελώς από το υπερεγώ, αλλά να είναι σε θέση να ελέγχει τις απαιτήσεις του.  

Επιπροσθέτως, ο Άλφρεντ Άντλερ (1870-1937) Αυστριακός γιατρός-ψυχολόγος, μαθητής του Φρόιντ, γνωστός ως τελολόγος, υποστηρίζει: Η αλλοτρίωση δεν είναι αιτιοκρατικό φαινόμενο (κάθε γεγονός έχει μία αιτία), αλλά τελολογικό (τα πάντα διέπονται από ένα σκοπό).

Εις επίμετρον 

Η πρόεδρος της Πλεύσης, στο άγνωστο με βάρκα την απογοήτευση, κρίνει εξ΄ ιδίων τα αλλότρια, βλέπει παντού συνομωσίες, ίντριγκες και υπονομεύσεις.